الاختيار عند تزاحم المفتين:

إن اجتمع اثنان أو أكثر ممن له أن يفتي فهل يلزم المستفتي الاجتهاد والبحث عن الأعلم والأورع والأوثق ليقلده دون غيره، فيه وجهان، ولبقية العلماء مذهبان:

أحدهما: لا يجب، بل له أن يستفتي من شاء منهم؛ لأهليتهم وقد سقط الاجتهاد عنه لا سيما إن قلنا كل مجتهد مصيب لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم).

والثاني: يجب لأنه يمكنه هذا القدر من الاجتهاد بالبحث والسؤال وشواهد الأحوال فلم يسقط عنه والعمل بالراجح واجب كالأدلة، والأول أصح؛ لأنه ظاهر حال السلف لما سبق.

ومتى اطلع على الأوثق منهما فالأظهر أنه يلزمه تقليده دون الآخر، كما وجب تقديم أرجح الدليلين وأوثق الروايتين، فعلى هذا يلزمه تقليد الأورع من العلماء والأعلم من الورعين، فإن كان أحدهما أعلم والآخر أورع قلد الأعلم على الأصح؛ لأنه أرجح والعمل بالراجح واجب كالأدلة. وقيل: بل الأورع لقول الله تعالى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ الله}، ولقوله -عليه السلام-: «إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذونه».